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Senhor da Pedra, de Óbidos

O próximo 3 de Maio é o dia da Santa Cruz ou da Vera Cruz que teve muito impacto, no passado, em Portugal.

Moisés Espírito Santo, sociólogo Moisés Espírito Santo, sociólogo
28 de Abril de 2016
em Opinião
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Moisés Espírito Santo, sociólogo
Moisés Espírito Santo, sociólogo28 de Abril de 2016

O próximo 3 de Maio é o dia da Santa Cruz ou da Vera Cruz que teve muito impacto, no passado, em Portugal. Alguns concelhos do País ainda o têm como feriado municipal. Na história da liturgia católica, assinala o dia em que Santa Helena, esposa do imperador Constantino, no ano 326, «descobriu a verdadeira cruz» em que Jesus foi crucificado e donde derivam as relíquias do «Santo Lenho» que possuem muitas paróquias. Mas isso é uma adaptação histórica.

O facto é que, esse dia, 3 de Maio, era o dia do luto judaico para comemorar o suicídio colectivo dos resistentes judeus (ano de 70 d. C) na fortaleza de Maçada, aquando da última resistência da Palestina ao império romano. No distrito de Leiria temos o notável santuário do Senhor da Pedra, na periferia de Óbidos, cuja festa é a 3 de Maio, local de antigas romarias e círios.

O edifício é notável, de estilo «donjoanino», mandado construir por D.João V, inaugurado em 1747. O objecto do culto é uma tosca cruz de pedra bruta, mal talhada, com um Jesus esculpido que é uma bizarria, um monstrozinho, do mais tosco que se pode fazer.

Segundo críticos católicos do passado, a obra é de um «primitivismo invulgar», «verdadeiramente estranha e única», «figura desproporcionada com menos extensão nos braços do que a arte requer, e de tão pouco primor no feitio quanto singular na figura (…), mais obrada parece pela curiosidade de algum devoto do que dirigida pela ciência de algum artífice», «por tal forma grotesca e disforme, que corre o perigo de se transformar numa impiedade».

Diríamos que faz lembrar um feto humano esculpido sobre uma pedra bruta. Mas a deformação da imagem de Jesus pode ser um motivo acrescido de devoção, de compaixão: ‘Coitadinho dele!…’. Segundo o sermão inaugural do templo (1747), o santo objecto é anterior ao templo; este foi construído para o albergar. Antes, estava numa capela de madeira entre silvados à beira do que foi um antigo pântano.

E era invocado em favor da chuva. Segundo o mesmo sermão, as «imagens perfeitas da vila» levadas em procissão para implorar chuva, não faziam chover. Só esta tinha essa virtude.

Tudo leva a crer que, de origem pagã, o objecto de culto era uma pedra santa manipulada «em favor da chuva» (como outra, perto de Campo Maior, no Alentejo, que, levada em procissão, é mergulhada no rio e reposta na capela), que foi retalhada em cruz e na qual se esculpiu esse tosco Cristo. O local foi muito frequentado pelas povoações do Oeste. …

* Sociólogo

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