A arte old school a fazer do rap a gostar dele próprio

Em Leiria, há uma geração que aprendeu a fazer rap com microfones baratos e colunas emprestadas. Agora, querem abrir a porta da garagem, literal e metaforicamente, e provar que o hip-hop da zona centro não nasceu ontem, não vai morrer amanhã e, acima de tudo, não é uma brincadeira.

No próximo sábado, 26 de Setembro, no Pica Miolos, em Leiria, sobem ao palco os Afroskuad, grupo histórico de Leiria dos anos 2000 e 2010; o duo (com alguma rotação) Preacher e Bitkilla; a estreia dos Leiricistas e, para fechar, Friman Fristyle.

O rap , de todos os géneros musicais, pode ser o mais democrático e o mais solitário: é preciso um computador e um microfone. O resto é vontade, rimas e uma ligação à internet para atirar o resultado ao mundo. A vantagem é óbvia: alguém com algo a dizer pode dizê-lo. Sem editoras, sem audições. A maldição é mais subtil: quando toda a gente pode fazer rap no quarto, quase ninguém sai de lá. O beat vai para o SoundCloud, o vídeo vai para o YouTube, os números vão para o Instagram, mas fica-se ali, na mesma cadeira de sempre, à espera de um algoritmo que salve. O quarto torna-se estúdio, palco, plateia e despojo.

Mika Da Snipa conhece este ciclo de dentro. Faz música desde 2003, tinha 16 anos quando começou a organizar concertos, e viu gerações inteiras de rappers de Leiria nascerem e desaparecerem sem nunca terem pisado um palco a sério. “A ver se trazemos as pessoas para fora.” É desta frase, simples, quase casual, que nasce a missão. Tirar os putos (e alguns cotas) de casa. Não porque a casa seja má, mas não pode ser o fim da linha.

O estado da arte “Quando nós chegávamos, não nos levavam a sério, éramos sempre os putos do hip-hop.” recorda Mika. “Eu não me lembro de ter pedido um único cachê”, acrescenta, e há nesta frase uma mistura de orgulho e arrependimento que só quem fez cultura underground em Portugal consegue decifrar. A lógica era: nós fazemos isto por amor, vocês dão-nos um palco, nós trazemos gente. Simples, mas perverso. Porque ao não pedirem nada, estavam a dizer ao mundo que o que faziam valia pouco. E o mundo, que é preguiçoso e gosta de atalhos, acreditou.

Foi preciso emigrar: Mika foi para Londres, como tantos outros da sua geração, a partir de 2012, 2013, para perceber que noutros sítios os artistas de rap pediam condições, respeito e dinheiro. Chama-se profissionalismo. Foi aí que a frase se formou, primeiro como murmúrio, depois como grito, até se tornar mantra: “Nós somos do rap , mas não somos brincadeira!”

No meio disto tudo, há uma nova geração a fazer trap … no quarto. São os Putos da Garagem, e sim, o nome é real, não é uma metáfora. Apareceram no open mic da primeira noite de rap no Pica Miolos, subiram ao palco sem ninguém os conhecer, e debitaram quatro ou cinco temas em cima de beats que já não são o boom bap dos velhos tempos. Mas são miúdos daqui perto, com talento, e Mika viu neles exatamente aquilo que ele próprio foi há vinte anos: putos com fogo, mas pouco palco.

Há também uma comunidade brasileira grande em Leiria que fazia battles de freestyle no Parque do Avião. O organizador foi-se embora e a cena morreu um bocado, mas os rappers continuam por aí.

Leiricistas: cientistas da música É neste contexto que surgem os Leiricistas. Mika da Snipa, produtor, beatmaker , veterano da cena, tatuador, e Benzé, o Zé de Porto Carro, Maceira, adepto das claques de futebol, dos freestyles em noitadas, que entrou pelo desafio e ficou a sério.

A primeira faixa chama-se "Melanina de Pedreiro". A ideia foi do Mika, o nome foi do Benzé. O tema é o bronze que só quem trabalha ao sol conquista, não o bronze de praia, mas aquele escuro irregular nos braços e na cara que é a assinatura de quem dá o corpo ao manifesto. “Muitas vezes fazemos troça, mas é sinal de que se esteve a trabalhar”, complementa Benzé.

A outra faixa chama-se "Ocitocina", a hormona do amor. E é aqui que se percebe o conceito: cada música é um composto químico emocional, O álbum, ainda sem título, terá entre oito e doze temas, será essencialmente boom bap , “uma vertente do rap que hoje em dia já não se ouve tanto”, admite Benzé, e será lançado de forma independente, DIY , algures em maio do próximo ano.

O património imaterial da comunidade

Para além do rock , punk hardcore e metal , sobretudo nos anos 90, e uma fulgurante cena eletrónica com espaços e Djs, ainda nos anos 90 e início deste século, a região teve uma cena de hip-hop vibrante nos anos 2000 e 2010. Em Leiria havia o XL, o beatboxer Fubu, um coletivo chamado Quinto Império Família. Os Código Lusitano (Pepe e Ouriço), os Afroskuad. Andam quase todos ainda por aí, como o Preacher e o Beat Killer, que juntos com os Código formavam os Centralskuad. Mais recentemente escutou-se (2017) os Escumalha, com um crossover de rock e hip-hop . Houve o festival 4 Vertentes. Na Marinha Grande, FBI – Força Bruta de Intervenção, UDS – Unidade do Submundo e Projecto_X; o movimento RESI2430, com Ctt aka Tutor, Matix, Tex, Panini, Mc Search, Secta, Joka, RoyalDFlush, Ulhak, Cacau ou Zam.

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