Ai! Flores do Verde Pino

Nos dias 15 e 16 de Outubro, o Pinhal de Leiria, também conhecido como Pinhal do Rei, e a maior parte das matas nacionais do Urso e do Pedrógão, desapareceram em menos de 24 horas.

Da “catedral verde”, como lhe chamou o poeta Afonso Lopes Vieira, velha de sete séculos de história, inspiradores de mitos e lendas, sobrou pouco mais do que um extenso manto cinza e negro, no local onde os viçosos pinheiros beijavam o oceano e escreviam versos no vento.

No mundo das letras conseguimos encontrar várias referências ao grande pinhal que, em tempos, se estendeu, continuamente, da zona saloia de Lisboa à foz do Mondego. Destacamos aqui algumas peças e autores. na construção das naus dos Descobrimentos.

E, séculos antes, Camões só se “esqueceu” de ligar o pinhal ao rei-poeta e à expansão que deu novos mundos ao Mundo, porque o mito associado a estas ideias só seria criado no final do século XIX, quando brotaram histórias fabulosas, destinadas a engrandecer as figuras da construção de Portugal.

Naturalmente, o poeta do século XVI, que tanto vangloriou a epopeia das gentes da Ocidental praia Lusitana, não o podia conhecer. Historiadores e botânicos como Jorge Paiva, revelam que as naus dos Descobrimentos foram construídas com outra matéria-prima da região de Leiria, principalmente com as florestas de carvalho, castanho e sobro das Serras de Aire e Candeeiros e da zona que agora dá pelo nome de Pinhal Interior.

 [LER_MAIS] O poeta Afonso Lopes Vieira, que nasceu em Leiria, mas que elegeu a praia de São Pedro de Moel (Marinha Grande) como refúgio, tendo lá construído a sua “casa-nau”, inspirou-se no azul profundo do mar e no verde ditoso que é, simultaneamente, cor na bandeira nacional e na paisagem da Estremadura, para descrever o pinhal como uma “catedral verde e sussurrante, aonde a luz se ameiga e se esconde e onde ecoando a cantar se alonga e se prolonga a longa voz do mar (…)”.

Nos anos 80, do século passado, o crítico literário, ensaísta e professor universitário, Jacinto do Prado Coelho escreveu acerca da língua da “ditosa pátria amada” de Camões, escreveu que o Português é um idioma criado por canções de amor “sussurradas nos pinhais à beira-mar”, numa clara alusão às matas viçosas que cobrem o litoral português, e, sem dúvida, o Pinhal de Leiria/Pinhal do Rei.

Recentemente, na sequência dos incêndios que destruíram o pinhal da região e dos fogos que assolaram a zona de Pedrógão Grande, o músico de Leiria, XL, criou um tema de hip hop, com rimas e versos sobre as memórias de infância e a saudade e o sentimento de perda irreparável do Pinhal.

Ai Flores do Verde Pino 
O rei D. Dinis escreveu cerca de 134 trovas entre elas 51 cantigas de amigo, 73 cantigas de amor e dez cantigas de escárnio e maldizer, entre elas a cantiga Ai Flores do Verde Pino, a mais conhecida das suas obras.

Nela, D. Dinis toma o lugar de uma donzela que tem saudades do amigo que se demora. Interpela as “flores do verde pino” sobre o seu paradeiro – “Ai Deus, e u é?” – e delas recebe a resposta que ele “é sano e vivo, e será vosco ante o prazo saído”. Mas com que voz lhe falam as flores? Num “rumor dos pinhais”, “um silêncio múrmuro consigo”, como descreve Pessoa, na primeira metade do século XX.

Este é também o rumor de que Jacinto do Prado Coelho nos falará, décadas mais tarde, quando fizer o estudo da origem da língua galaico-portuguesa. Sobre a plantação do pinhal, o silêncio n’Os Lusíadas é total. Não há sequer uma referência vaga nas três estrofes que o seu autor dedica ao “rei Plantador”.

“Camões não poderia nunca aludir a um facto desconhecido na sua época. Na verdade, como todos os historiadores recentes atestam, a plantação do Pinhal de Leiria por D. Dinis é uma lenda mais tardia e sem qualquer consistência documental, a não ser, o notável papel do rei, na organização do reino”, refere a investigadora da Universidade Nova de Lisboa, Graça Videira Lopes.

Porém isto não impediu que, nos anos 30, D. Dinis fosse associado a três actos criativos, o de trovador, o de lavrador e o de plantador. Fernando Pessoa na estrofe do poema D. Dinis, na sua Mensagem, obra basilar para o seu “Quinto Império”, realça-os.

No primeiro verso, o escritor desenha uma imagem do rei a escrever uma das suas cantigas d'amigo, sonhador da expansão que daí a cerca de dois séculos se iniciaria com a conquista de Ceuta.

O monarca é, então, “trovador” ao produzir e escrever trovas e cantigas, onde a donzela escreve e descreve o seu amor pelo amigo, longe em guerras ou no mar. É “lavrador”, porque, após gerações de soberanos que se dedicaram à conquista de terras, ele é o rei que se dedica à agricultura e à regulação do plantio das terras. E é o mítico “plantador” que ordenou a plantação do Pinhal de Leiria, que iria ser “usada para construir as naus utilizadas nos Descobrimentos”.

Graça Videira Lopes vê uma ligação ao Pinhal de Leiria e a Pessoa, quando este chama ao “rei poeta” e “o plantador das naus a haver”, alusão ao pinhal de Leiria. “Poeta do mar futuro, da escrita e da acção precursora, na estrutura épica e marítima do livro [Mensagem].”

Naqueles anos 30, também o poeta Afonso Lopes Vieira fez uma viagem ao passado, ao apropriar-se dos versos de D. Dinis para realçar a importância do pinhal na árdua tarefa de dar novos mundos ao Mundo. Isso mesmo se interpreta na estrofe de Pinhal do Rei: “Ai flores, ai flores do Pinhal louvado,/que vedes no mar?/Ai flores, ai flores do Pinhal louvado,/são as caravelas, teu corpo cortado,/ é lo verde pino no mar a boiar”.

Como refere a investigadora e professora de literatura, Cristina Nobre, o mar e o pinhal, cantados por Afonso Lopes Vieira constituem símbolos identificativos regionais. “Ele foi o pai de uma certa identidade regional, de onde a terra se acaba e o mar começa”. Já no poema Num tronco dum pinheiro da floresta (1908), a docente do Politécnico de Leiria sublinha que Vieira realça a bondade da natureza e vê uma ligação inquebrantável entre o mar e o pinhal na sua obra literária.

XL homenageia Pinhal Real
Na passada semana, o artista de Leiria XL compôs Pinhal Real, uma música em homenagem à mata nacional e ao fim abrupto de 700 anos de história, nos dias 15 e 16. “Este é o segundo tema com que intervenho nas tragédias deste ano. A 17 de Junho senti a calamidade no distrito de Leiria, em Pedrógão Grande.

Desloquei-me lá quatro vezes e dessa acção resultou o tema Portugal de Luto”, recorda XL. Este mês, sentiu o flagelo às portas da cidade de Leiria, “no pulmão histórico que foi o Pinhal de Leiria”. “Como outros cidadãos, guardo dele recordações da infância à idade adulta.” O músico diz que se sentiu constrangido ao ver o “passado de séculos ser desfeito em menos de 24 horas”.

Pinhal Real foi, explica, “escrita com o ‘coração na boca’”. “Pretendo manter a esperança de, um dia, ainda poder ver o Pinhal de Leiria reflorestado e de poder ter contribuído para preservar a sua história. O videoclipe está disponível na página Xpressivo Lírico, no Facebook.